[34] 朱德生：《西方哲学通史》第1卷，第88页。
[35] 色诺芬：《回忆苏格拉底》，第116页。
[36] 色诺芬：《回忆苏格拉底》，第116页。
[37] 色诺芬：《回忆苏格拉底》，第116页。
[38] 色诺芬：《回忆苏格拉底》，第145～149页。
[39] 杨适：《哲学的童年》，第455～456页。
[40] 孟禄：《教育史教科书》，纽约，麦克米伦公司1919年版，第126～127页。
第五章 古希腊教育思想的体系化
——柏拉图的教育思想
从毕达哥拉斯等人开始对教育问题进行初步探索到苏格拉底的时代，经过近两个世纪的发展，希腊教育思想已经达到了一个相当的高度。这种发展既表现在希腊人对教育问题认识的范围不断拓展，而且也表现在认识的日益系统化。如果说毕达哥拉斯等人只涉及教育中的局部的、个别的问题，他们的认识就其表现形式而言，基本上是零星的、不完整的，那么到苏格拉底的时代，这种情况已经发生了很大的变化。在苏格拉底的教育思想中，一种整体的、多方面的认识，以及一种较系统的认识表达形式，已经出现。虽然后人只能从柏拉图的若干篇对话中了解苏格拉底的教育思想（在这个意义上，他的思想形式似乎仍是片断的），但从大量对话中依然可以看到，与他的前人相比，苏格拉底关注的问题在范围上已经大大拓展，他的认识达到的深度和高度更是大大地超越了前人。尤其重要的是，通过概括诸如“知德统一”“德行可教”等命题，苏格拉底使希腊人对教育的认识大大地抽象化、系统化了。
