影片反反复复的运用对比的视角，呈现出拘留犯与看守者的对立统一性.     信仰的矛盾统一，囚徒的矛盾统一，信仰囚徒的矛盾统一，我的派系恶贯满盈，你的派系亦是如此，你的信仰囚禁了我，我的信仰也绑架了你.     矛盾促进发展，但矛盾本身是人设的，矛盾不仅仅关乎政治，它就在我们身边，无时不刻，无处不在.     我觉得一般般，但转述一下周蕾的解读，权当作笔记了：周认为将此片解读为詹明信的“国族寓言”是没问题的，但她发现没有民族的敌人，成为“国族的”也就不可能了.     于是，其从社群统一的角度出发，认为电影描绘了代替敌人的两组“他者”——干枯的水井和浪漫的女人.     “挖井产生了补偿生命损失的价值，浪漫爱恋的贫瘠则诱使现代性反对自身，并诱使其转回长期有争议的家庭.     ”她随后将挖井称为社会幻想的劳作，作为匮乏的枯井本身是社群的另一敌人.     集体幻想引发的情感真空等待某种其他东西的合法劳作，挖井暗合了中体西用以来对技术的追求，并通过耐力到自我牺牲对人文价值和身份生产过程的确认.     老井适用于国家-物件的论述.     老井村的历史应该被勾勒为：水的发现证实了牺牲和劳作成为社群努力的一部分，这种原初偶然的努力保证了意识形态的再生产.