把分出来的小家称为“heya”或“hiya”①的地方有很多，原因是其发音和“隐居”很接近。“heya”如同“味噌部屋”或者“木柴部屋”这样的称呼，原来是在家的区划范围内建造的附属房屋。把房子用隔板分割开，正房的一个房间也可称为“部屋”,住在里面的人被称为“部屋住”。原来指主人夫妇以外的所有人，家庭人口多的话无法住在一个屋檐下，需要建造一些独立的小房，后来逐渐建到家以外的地方，已婚夫妇搬过去住。这个和正式的分家慢慢不好区别了。现在除了家的新旧和家的大小之外，两者也没有什么区别，慢慢就混为一谈了。不过，如果仔细考究，还是有些许差异的。老的分出来的新家一般规模比较小，而且本来就是如此，并不是后来变小的。这个从区划和构造上便可得知。成为雇农或雇工的人的家当然如此，而有血缘关系的叔伯兄弟，自古也都是雇农身份，他们并不是外人，而是原来住在一个屋檐下，作为本家的一份子共同生活的。换言之，就是住在不同房间的一家人。这个和最近大的新式住宅结构开始就不一样。那种新式住宅拥有自己独立的先祖祭坛，可以单独举行先祖祭祀。
七 今昔之别
“部屋”和“隐居”本来不能说成是分家，大家在下雨或休息的日子，白日不劳作，各自在家里活动，吃饭也是在炉火上简单地调理一下一起吃。节庆活动、插秧收割，以及制作大酱、咸菜这些比较需要人手的活计的时候，历来都是所有成员聚集到正房来，和正房的人一起做活儿、一起吃饭的。捣“糍粑”、做蒸食也是用正房院子里的大灶，其他需要很多人一起协作的工具，也都只有正房才有。换言之，出去住的人虽然住房和正房分开，但就像花一样，是花瓣围绕一个中心的集合体，而不是独立的生产和生活单位。这个或许可以说是我国大家族制的一个特殊的形态。然而，世事变迁，无论是家族内部，还是外部，都慢慢接受了小家独立的现实，再小的家也是一个家，这样的观念逐渐增强。这样虽然有好处，但是会让人觉得孤单。独立的新家尽力扩大自己的耕地规模，和本家平等地签订一日雇工或者物品借贷的合同