影视：恕难从命在线观看，讲述了 "小让娜好几次想开口，但郭康甚至能拿出神学论证来，证明汉字直接源于天父，是超越巴别塔的、原初的语言。因此，它也具有非凡的灵性，是研究知识的最合适方式。这也不是郭康突然领悟，提升了神学知识，而是因为同样的道理——这东西，早就被当年欧洲最聪明的学者们论证过一遍了。他直接搬欧洲人在18世纪前后得出的一系列结论就行。按后世的总结，文艺复兴时期，欧洲人学习和羡慕的对象主要是中国的物质文明，比如瓷器、丝绸等等器物。到17世纪，人们开始关注中国哲学。而到启蒙时代，学习东方先进文明的层次，已经上升到政治和经济理论，乃至中国的宗教了。当时，欧洲人对东方的研究，可以集中为三个问题：首先，是天赋观念的问题。上帝是不是天赋的、普世性的观念？其次，是文明本原的问题。汉字是不是原初语言？最后，是远古历史和纪年的问题。中国上古史的记载是否可信？如果是，那欧洲的记录呢？....

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网友留言："小让娜好几次想开口，但郭康甚至能拿出神学论证来，证明汉字直接源于天父，是超越巴别塔的、原初的语言。因此，它也具有非凡的灵性，是研究知识的最合适方式。这也不是郭康突然领悟，提升了神学知识，而是因为同样的道理——这东西，早就被当年欧洲最聪明的学者们论证过一遍了。他直接搬欧洲人在18世纪前后得出的一系列结论就行。按后世的总结，文艺复兴时期，欧洲人学习和羡慕的对象主要是中国的物质文明，比如瓷器、丝绸等等器物。到17世纪，人们开始关注中国哲学。而到启蒙时代，学习东方先进文明的层次，已经上升到政治和经济理论，乃至中国的宗教了。当时，欧洲人对东方的研究，可以集中为三个问题：首先，是天赋观念的问题。上帝是不是天赋的、普世性的观念？其次，是文明本原的问题。汉字是不是原初语言？最后，是远古历史和纪年的问题。中国上古史的记载是否可信？如果是，那欧洲的记录呢？"。