［11］相对主义、主观主义、情感主义及其他类似信条（无一是我所赞同的），已在哲学著作中彼此变得如此混乱，无法解决，以致使“客观主义”这一术语——不分青红皂白地与所有这些观点相比较——完全失去了认真询问的工具作用。下面的做法使混乱有增无减；即，正如许多人所做的那样，通过假设任何一个不是我所谓“描述主义者”的人不会是一个“客观主义者”；因而是一个“相对主义者”或一个“主观主义者”或一个“情感主义者”，或三者兼而有之——无论在何种意义上，这都很少是清楚的。为得到一个简陋而又基本的问题分类尝试，可见我所撰写的“伦理学”词条，《西方哲学及哲学家简明百科全书》，由J.O.厄姆森编。
选译自［英］理查德· M.黑尔:《自由与理性》,牛津,克莱伦敦出版社,1963。刘祥和译，万俊人校。
《道德思维——及其层次、方法和出发点》（1981）（节选）