元代后期的创作中心逐渐移至杭州一带。随着散曲的繁盛和发展，这一时期出现了一批专作散曲的作家，如张可久、乔吉、贯云石、徐再思等。他们探究散曲的体制和规律，创作数量超过前期。从发展趋势来看，虽然继承和发扬了前期散曲通俗直白、生动活泼的特色，出现了像睢景臣《高祖还乡》及刘时中《上高监司》等难得的有特色的作品，但总的创作倾向却是趋于雅正典丽，逐渐失去前期的生命力。这一时期，曲学评论与音律研究著作也应运而生：贯云石的《阳春白雪序》是最早出现的散曲评论文章；周德清的《中原音韵》对于曲韵及曲的格律的研究，不论对杂剧还是散曲的创作，都有重要意义。此外，还出现了一些散曲选集，其中以杨朝英的《阳春白雪》和《朝野新声太平乐府》最为著名。
思考题
1.与诗相比，词具有哪些独特的文体特征？
2.词的发展经历了一个怎样的历程？试简要描述。
3.什么是散曲？散曲具有哪些文体特征？
第二节 词曲鉴赏理论
一、古人鉴赏品评词曲的主要形式
1.词话
词话是中国古代评论词作、词人、词派以及有关词的本事和考订的著作。词话兴起于宋代，杨绘所撰《时贤本事曲子集》被梁启超断为“最古词话”，王灼《碧鸡漫志》也是最早的词话之一。宋人词话中较为重要的还有胡仔《苕溪渔隐词话》、张炎《词源》等。元明两朝，词学衰微，词话著作几乎无见。晚清有所谓三大词话，即陈廷焯的《白雨斋词话》、况周颐的《蕙风词话》以及王国维的《人间词话》，代表了古代词话的最高水平。